Le sentiment d’impunité : ils rient face à la haine

Ersin Çelik
Ersin ÇelikAuteur Nouvelle Aube
08:59, 04/09/2026, vendredi • Rédaction de Nouvelle Aube - Yeni Şafak Français français
Le sentiment d’impunité : ils rient face à la haine

Dans les interviews réalisées dans les rues d’Amérique et d’Europe, les réponses données par les créateurs de contenu à la question :

"Dites-nous d’où vous venez, mais sans donner le nom de votre pays"
sont devenues virales ces derniers jours. Vous en avez certainement déjà vu passer. Dans ces interviews qui cumulent des millions de vues sur YouTube, Instagram et TikTok, les personnes essaient de décrire leur pays à travers ses caractéristiques.

Dans l’une de celles que j’ai regardées, un jeune citoyen turc a réfléchi quelques instants avant de répondre :

"Erdoğan"

Certains décrivent leur pays à travers leur cuisine, d’autres à travers le fait que leur climat soit chaud ou froid. Un Africain répond avec fierté : "Personne ne connaît notre langue", tandis qu’une personne originaire de Saint-Marin peut dire :

"Nous perdons toujours au football".

La manière dont deux jeunes femmes racontent leur histoire a, quant à elle, obtenu énormément de vues et de commentaires.

"Ils nous détestent"
, disent-elles.

Lorsque la personne qui pose la question cherche à comprendre pourquoi, l’une des femmes répond en riant :

"Je suis Israélienne, c’est pour ça".

Après avoir relancé la vidéo plusieurs fois, l’algorithme m’a proposé des interviews similaires. Il s’avère qu’il existe de nombreuses personnes juives affirmant qu’elles sont détestées.

Car elles ressentent jusque dans leur chair qu’elles doivent cacher leur identité dans les pays où elles vivent ou se rendent. Ne soyons pas surpris qu’elles racontent cette haine en riant. J’expliquerai à la fin de cet article la raison de cet état d’esprit sadique.

Selon une enquête publiée en août dernier par le
"Center for Jewish Impact"
, une organisation basée en Israël qui développe des campagnes de communication destinées aux Juifs, plus de la moitié des Israéliens hésitent à révéler leur nationalité lorsqu’ils se trouvent à l’étranger.
40 % d’entre eux déclarent
également avoir modifié leurs projets de vacances depuis le 7 octobre, date du début du génocide à Gaza.

Dans une interview publiée par le Jerusalem Post en novembre 2025, une femme juive appelée Sarah Cytryn, partie en vacances en Crète, expliquait avoir demandé à ses enfants de dire avant le voyage :

"Nous sommes New-Yorkais".

Cette femme, qui avait pris des précautions pour qu’aucun objet portant des inscriptions en hébreu ne sorte de leurs valises, raconte également que sa fille lui avait demandé :

"Pourquoi mentons-nous ?"

Il est très clair que les Israéliens cherchent à présenter le traitement qu’ils reçoivent comme une forme de victimisation. Pourtant, l’humanité ne leur dit pas :

"Oh, les pauvres, nous sommes vraiment désolés de ce que vous avez vécu".

Et lorsque l’on regarde ce qui est écrit sur les réseaux sociaux, on constate que cette colère se répand progressivement.

De nombreuses vidéos sont apparues sur les réseaux sociaux affirmant que des Juifs au Monténégro, en Mongolie, en Espagne et aux Philippines ne peuvent pas marcher dans la rue, qu’ils sont descendus des taxis dans lesquels ils montaient, qu’ils ne sont pas acceptés dans certains hôtels et qu’ils n’obtiennent pas de réponses à leurs questions.

À Paris, des Juifs déclarent :
"Nous ne pouvons pas porter de kippa à l’extérieur".

Le documentaire de Ruhi Çenet et le débat sur les communautés hassidiques


Le documentaire de Ruhi Çenet consacré à la communauté juive hassidique aux États-Unis a rendu cette réalité encore plus visible.

Ce contenu, qui a rapidement atteint 40 millions de vues, raconte l’histoire des Hassidim vivant autour de New York : une communauté qui rejette la technologie, établit ses propres tribunaux, gère ses propres patrouilles et ses propres ambulances, et où les femmes, qui ont en moyenne dix enfants, coupent leurs cheveux et portent des perruques.

Ruhi Çenet a réalisé un travail qui restera dans l’histoire du documentaire. Avec un grand courage, il a remis en question certains codes de la société américaine.


Lorsque les Américains ont découvert que les familles vivant dans ce quartier isolé et privilégié situé juste sous leurs yeux recevaient presque 75 000 dollars d’aide annuelle de l’État, ils ont écrit des commentaires furieux en apprenant que leurs impôts étaient transférés à des personnes qui lisent toute la journée la Torah pour le
"Grand État d’Israël".

La vidéo de remise en question publiée par le créateur américain Asmongold après avoir vu des extraits du documentaire a également rapidement battu des records de vues.

En regardant les commentaires, une phrase de prise de conscience apparaît :
"Les Juifs exploitent nos ressources publiques uniquement pour lire la Torah et avoir des enfants."

Cette colère n’est désormais plus une réalité sociale qu’Israël peut contrôler.

Les Israéliens qui disent dans la rue, en riant,
"ils nous détestent"
, ou la colère du créateur américain autour des
"75 000 dollars"
ne peuvent plus être stoppés par aucune méthode de "hasbara", ni par les médias traditionnels achetés.

Même si Israël tente de prendre le contrôle des plateformes de réseaux sociaux et d’intervenir sur les contenus proposés par les plateformes d’intelligence artificielle, il ne parvient pas à imposer sa volonté aux émotions des sociétés.

Revenons maintenant à l’état d’esprit des Israéliens qui disent en riant
"ils nous détestent".

Dans leur grande majorité, malgré le génocide à Gaza, les destructions, les dizaines de milliers d’enfants restés sous les décombres et un peuple réduit à néant, les Juifs continuent, comme toujours, de se considérer comme
"supérieurs"
,
"privilégiés"
et
"intouchables".

C’est précisément pour cela qu’ils rient et passent à autre chose.

Car ils ne pensent pas que cette haine aura un jour un coût durable pour eux. La confiance selon laquelle
"il ne peut rien nous arriver"
, "le monde finira tôt ou tard par nous donner raison" et
"ce sont nous les véritables victimes"
est ancrée depuis des années dans leur esprit.
Derrière le fait de pouvoir regarder une caméra dans la rue en souriant se trouve justement ce sentiment
"d’impunité".

La haine leur tend un miroir, mais à cause de leur arrogance, ils ne voient pas ce qui pourrait leur arriver.

Considérons le documentaire de Ruhi Çenet comme l’un des moments de rupture de l’humanité et comme l’un des exemples les plus concrets montrant que les Juifs deviennent, chaque jour un peu plus, isolés.
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Le patrimoine de la Turquie. Groupe de médias international.

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