Si Messi avait reçu un carton rouge
09:48, 19/06/2026, vendredi • Rédaction de Nouvelle Aube - Yeni Şafak Français français
Je le précise d’emblée : ceci n’est pas un article de football.
La Coupe du monde se poursuit à plein régime. Avant-hier, il y avait le match Argentine-Algérie. L’intérêt pour cette rencontre était supérieur à la normale, car Lionel Messi, considéré comme le meilleur footballeur du monde, jouait avec l’équipe nationale d’Argentine. À la 31e minute du match, alors que l’Argentine menait 1-0, Messi a commis une intervention brutale sur le joueur algérien Mandi.
Partout dans le monde, les commentateurs de football disent que cela méritait sans discussion un carton rouge.
Mais l’arbitre s’est contenté de siffler faute, et Messi a marqué deux autres buts dans la suite du match.Un ami qui connaît bien le football m’a dit qu’il était impossible que l’arbitre montre un carton rouge à Messi. Parce qu’il est le meilleur footballeur du monde. Si vous sortez Messi du match, une grande partie des téléspectateurs devant leur écran, à travers le monde, se lève et s’en va. Et comme Messi ne serait pas non plus présent au match suivant, personne ne regarderait le match de l’Argentine.
Une Coupe du monde sans Messi, ou avec un Messi dont le prestige aurait été ébranlé, perdrait de sa saveur.
Cela signifierait, d’abord, l’évaporation de millions de dollars de revenus publicitaires. La puissance de la célébrité et de l’argent change les règles, même dans le football.Quand les règles changent selon les univers
Le célèbre philosophe Aristote, qui a vécu dans les années 300 avant Jésus-Christ, soutenait que l’univers se composait de deux régions. La première était le
"monde sublunaire"
, la seconde le "monde supralunaire"
. Aristote disait que les lois de la physique ne s’appliquaient que dans le "monde sublunaire", et qu’au-delà de la Lune, d’autres règles étaient à l’œuvre. Quand vous lancez une pierre, elle tombe sur Terre, mais au-delà de la Lune, nous ne pouvons pas savoir ce qui se passerait ; là-bas, les règles fonctionnent autrement.La science physique moderne, que l’on fait commencer avec Newton, réfute l’affirmation d’Aristote : elle dit que les lois de la physique sont les mêmes partout dans l’univers. Où que vous lanciez une pierre, un autre corps l’attire.
Mais à partir du XIXe siècle, à mesure que la nature de l’atome est comprise et que la physique quantique progresse, un tableau surprenant apparaît : il existe un univers subatomique, et dans cet univers, les lois de la physique ne fonctionnent pas. Si vous lancez une pierre, elle peut tomber, ou ne pas tomber ; la pierre peut même ne pas être une pierre…
L’affirmation d’Aristote, 2 300 ans plus tard, se trouve prouvée à l’envers : il existe bel et bien deux univers, et les règles ne fonctionnent pas de la même manière dans ces deux univers.
Le point auquel je veux en venir à travers les exemples de Messi, d’Aristote et de la physique quantique est le suivant : il existe différents univers dans les relations internationales ;
les règles valables dans un univers peuvent devenir invalides dans un autre.
Ces deux dernières années, nous avons appris à connaître ces
"univers différents"
de beaucoup plus près. Par exemple, aucune règle internationale ni aucun article de droit ne s’impose à Israël.
Il commet un génocide contre la population enfermée à Gaza ; il tue des bébés, des enfants, des femmes, des personnes âgées, des médecins, des volontaires humanitaires ; il bombarde des hôpitaux, des ambulances, des écoles, des monuments historiques, des lieux de culte ; il pollue la terre, l’eau et l’air ; il empêche même du pain sec d’atteindre des personnes coincées dans un espace minuscule ; il attaque la Syrie, le Liban, le Yémen, l’Iran, se livre à la piraterie au milieu de la Méditerranée ; il fait chanter le président des États-Unis et, à quelques exceptions près dans le monde, personne ne dit rien, personne ne proteste.
Le président des États-Unis, dont tout le monde est désormais convaincu qu’il est
"fou"
, impose partout dans le monde, avec des airs de cow-boy, des règles arbitraires ; il fait arrêter des chefs d’État chez eux, met partout la main sur le pétrole, lorgne les territoires d’autres pays, prélève des tributs, commet des massacres en Iran, déclenche les violences policières dans son propre pays, met entre parenthèses la liberté d’expression et la liberté de la presse. Il fait tout cela ouvertement et personne ne dit rien, personne ne proteste.Il en va de même pour l’attaque de la Russie contre l’Ukraine. Quant aux pays européens, au nom de la protection d’Israël, mais surtout par peur, ils avalent les valeurs qu’ils ont construites pendant des décennies comme s’ils dévoraient une idole de halva. Dire
"liberté pour la Palestine"
est désormais un crime grave en Europe. Parler du génocide à Gaza signifie être arrêté menotté. Plus encore, en Allemagne, agiter le drapeau allemand est considéré comme de "l’antisémitisme"
, et la police allemande intervient contre un Allemand qui agite le drapeau de l’Allemagne.La loi commune face au pouvoir réel
Le fait que les règles fonctionnent différemment dans des univers différents n’est pas une violation de
"l’État de droit"
; ce n’est pas non plus le règne du "droit des puissants".
Le pouvoir, la célébrité, l’argent, les préoccupations sécuritaires, les inquiétudes existentielles des États et des sociétés redessinent encore et encore les règles. C’était ainsi hier, ce sera ainsi demain ; ce sera toujours ainsi.Le Parlement européen, en défendant ses propres intérêts, veut imposer à la Türkiye les règles capricieuses qu’il a créées dans son propre univers. T
rès bien, mais la Türkiye n’est plus l’ancienne Türkiye ; la Türkiye aussi fixe désormais ses propres règles et les applique dans son propre univers.Le Canada ne donne pas de visa au footballeur ghanéen Partey ; le joueur iranien Mehdi Torabi pourrait lui aussi manquer le prochain match aux États-Unis parce qu’il n’a pas de visa ; et si Messi marquait de la main comme Maradona, cela pourrait ne pas poser problème.
L’existence de règles communes liant tout le monde est, sans aucun doute, une exigence de justice. Mais, dans l’univers international, des règles communes liant tout le monde de manière égale ne sont rien d’autre qu’une utopie.
Celui qui détient le sceau détient le pouvoir.
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