Le 31 mars 1992, une cérémonie d’environ deux heures s’est tenue dans l’unique synagogue de Madrid, capitale de l’Espagne. Le roi Juan Carlos d’Espagne, son épouse la reine Sofía, le président israélien Chaim Herzog, le président de la communauté juive d’Espagne Samuel Toledano et de nombreux invités y ont participé.
La cérémonie était organisée à l’occasion de l’abrogation officielle du célèbre "décret de l’Alhambra", qui avait entraîné l’expulsion des Juifs d’Espagne.

Le 31 mars 1492,
immédiatement après avoir repris Grenade aux musulmans, le roi Ferdinand et la reine Isabelle avaient proclamé ce décret dans la salle des Ambassadeurs du palais de l’Alhambra. Les Juifs d’Espagne, les Séfarades, avaient alors été expulsés aux quatre coins du monde.
Exactement cinq cents ans plus tard, un autre roi et une autre reine d’Espagne accueillaient des Juifs dans la capitale de leur pays.

Le roi Juan Carlos, qui avait placé une kippa blanche sur sa tête en signe de courtoisie envers ses invités juifs, déclara dans son discours:


"J’espère que la haine et l’intolérance ne provoqueront plus jamais un tel exil. Construisons tous ensemble une Espagne riche et prospère, dans le respect mutuel. Tel est mon souhait passionné et ma prière. Je ne dis pas: ‘Que les Juifs se sentent chez eux’, car vous êtes déjà chez vous. Que la paix soit avec tous. Shalom!"

Le président israélien Chaim Herzog, père de l’actuel président Isaac Herzog, déclara quant à lui:


"Aujourd’hui, avec ma visite, l’une des périodes les plus douloureuses de l’histoire de notre peuple prend officiellement fin. Aujourd’hui, une époque se referme."

Le retour des Séfarades en Espagne


En Espagne, où il fut officiellement interdit jusqu’en 1869 à tout Juif de résider ou d’être visible dans la vie sociale, les Juifs commencèrent ensuite à revenir progressivement. Après la création d’Israël, à partir du milieu des années 1950, de nombreux Séfarades s’installèrent dans différentes villes espagnoles afin de
"retrouver leurs racines".

Au moment de la cérémonie évoquée précédemment, environ 15 000 Juifs vivaient en Espagne. Ce chiffre augmenta ensuite de manière spectaculaire pour la raison suivante:


En 2015, le gouvernement espagnol annonça qu’il accorderait la citoyenneté aux descendants des Juifs séfarades expulsés du pays en 1492.
Les demandes purent être déposées jusqu’en octobre 2019. En un peu moins de quatre ans, plus de 130 000 Juifs auraient ainsi obtenu la nationalité espagnole. De plus, ces nouveaux citoyens juifs espagnols n’étaient soumis à aucune obligation de résidence ou de séjour dans le pays.

À la suite d’intenses démarches diplomatiques menées pendant de longues années, voire de pressions, le gouvernement israélien et le Mouvement sioniste qui le soutient sont ainsi parvenus à condamner l’Espagne au nom de son passé, même s’ils ne l’ont pas fait dans les mêmes proportions qu’avec l’Allemagne de l’après-Shoah, qu’ils ont placée sous leur emprise.

Puis
Pedro Sánchez,
un Premier ministre socialiste, est apparu et a commencé à rejeter, d’une manière qui a trouvé un large écho dans le monde, l’oppression et les persécutions qu’Israël fait subir aux Palestiniens depuis des décennies.

Il s’agissait en réalité d’une tentative de l’Espagne pour sortir de la cage dans laquelle Israël l’avait enfermée.
Habitués à assimiler toute critique des activités d’occupation israéliennes à de l’antisémitisme et à maintenir ainsi les pays prisonniers de leur passé, les sionistes ont été à la fois surpris et pris de panique face à la résistance manifestée par l’Espagne.

Ceuta, la migration et l’héritage colonial espagnol


C’est à la lumière de ce contexte qu’il faut interpréter "l’afflux de réfugiés" survenu la semaine dernière à Ceuta, présentée comme "le territoire espagnol d’Afrique du Nord". Il est également bien connu que la proximité entre le Royaume du Maroc et Israël a atteint le niveau d’un "partenariat stratégique". Face à ce tableau d’ensemble, les autres petits détails de l’événement perdent toute importance.


Nous avons assisté à un piège tendu à l’Espagne par l’intermédiaire de Ceuta.


Cependant, en tant que musulman, deux éléments ont particulièrement retenu mon attention en observant cette scène.

D’où fuyaient mes enfants encore si jeunes et vers où couraient-ils? Que laissaient-ils derrière eux et vers quelle destination ouvraient-ils leurs bras et leur cœur? Ce sont, à vrai dire, des questions dont les réponses me font profondément souffrir.


Deuxièmement, pourquoi Ceuta est-elle "un territoire espagnol en Afrique du Nord"?

Tout en applaudissant le Premier ministre espagnol pour la position courageuse qu’il adopte contre l’occupation israélienne, nous sommes en droit d’attendre de lui qu’il affronte également le cruel héritage colonial de son propre pays.


Mais, malgré son identité socialiste, la "mentalité européenne" dont il fait partie et qu’il porte en lui le lui permettra-t-elle? Rien n’est moins sûr.
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