Que signifie être Américain ?
09:09, 07/07/2026, mardi • Rédaction de Nouvelle Aube - Yeni Şafak Français français
Les États-Unis ont eu 250 ans le 4 juillet. Mais les Américains sont également divisés lorsqu’il s’agit de commémorer et d’interpréter cet anniversaire. Bien entendu, pour les
"Autochtones d’Amérique (Amérindiens)"
et les "Noirs américains"
, la fondation des États-Unis rappelle la violence des colons, l’esclavage et la ségrégation raciale. Pour les peuples autochtones, l’histoire des États-Unis ne se limite ni à "1619"
, l’année où l’esclavage a commencé, ni à "1776"
, l’année de la proclamation de la Déclaration d’indépendance. L’histoire des États-Unis commence avec les colons européens dans les années 1500, puis se poursuit avec le colonialisme britannique.Dans la Déclaration d’indépendance, les peuples autochtones du continent étaient désignés comme de
"cruels sauvages indiens"
. Une partie des Américains veut que les États-Unis soient définis à partir de "1776"
, tandis qu’une autre partie souhaite que "1619"
serve de point de départ. Ces deux fondements différents modifient aussi le récit de l’histoire américaine.Deux récits concurrents de l’histoire américaine
Au XXIe siècle, les Américains sont également divisés sur ce que signifie être Américain. Républicains et démocrates sont eux-mêmes fragmentés en plusieurs factions. La division de la société américaine se manifeste aussi entre groupes raciaux et ethniques. D’un autre côté, les "guerres culturelles" ont presque coupé les Américains en deux.
Depuis la fondation des États-Unis jusqu’aux années 1970, les élites politiques dominantes ont défini l’Amérique comme
"blanche, anglo-saxonne et protestante (WASP)"
. Aujourd’hui, les partisans du "WASP"
n’ont plus leur puissance d’autrefois. À la Cour suprême, les juges catholiques conservateurs sont majoritaires. Une telle situation aurait été autrefois inimaginable. Lorsque le catholique John Fitzgerald Kennedy fut élu président des États-Unis, il dut s’engager à être le président de tous.Aujourd’hui, les lignes
"anglo-saxonne"
et "protestante"
du "WASP"
se sont considérablement estompées. Il ne reste plus, entre les mains de ceux qui définissent l’Amérique comme une nation chrétienne, que "l’Amérique blanche".
Selon les études, dans un avenir qui n’est pas si lointain, les Américains blancs d’origine européenne deviendront minoritaires.L’an dernier, l’élection du socialiste démocrate
Zohran Mamdani à la mairie de New York
, la plus grande ville des États-Unis, centre financier et culturel du pays, a provoqué un choc. Mamdani, d’origine indo-ougandaise, portait aussi le prénom "Kwame"
. Son père, le professeur Mahmood Mamdani, lui avait donné le nom de Kwame Nkrumah, fondateur du Ghana
, l’un des premiers pays africains à avoir obtenu son indépendance de la colonisation britannique. Nkrumah, qui figurait parmi les pères fondateurs de l’Union africaine, fut renversé en 1966 par un coup d’État militaire mené avec la coopération du "renseignement britannique"
et de la "CIA"
.De même, à Washington, capitale des États-Unis, Janeese Lewis George, une Noire américaine partageant les mêmes idées que Mamdani, a remporté l’investiture pour la mairie. Lewis a devancé son plus proche rival de 20 points. Ces deux noms représentent une tendance de plus en plus forte au sein de la base du Parti démocrate.
Une jeunesse américaine en quête de sens
L’extinction du
"rêve américain"
inquiète les jeunes Américains. Les jeunes estiment vivre dans des conditions plus mauvaises que celles de leurs parents. Selon les études, la moitié des Américains pense que le pays se dirige vers le fascisme, tandis que l’autre moitié estime qu’il va vers le socialisme. Les nouvelles quêtes politiques coincent les ailes centristes dominantes des deux partis.Pendant la
"guerre froide"
, les États-Unis se voyaient comme le prétendu leader du "monde libre"
. L’Union soviétique, elle, était considérée comme la protectrice du "rideau de fer"
. Les États-Unis étaient l’opposé des Soviétiques. Aujourd’hui, les États-Unis tentent de se définir en regardant la Chine. La Chine n’est pas l’Union soviétique, et les États-Unis ne sont pas l’Amérique de la guerre froide. La Chine, en pleine ascension économique, technologique et militaire, représente une menace existentielle pour les États-Unis. Pendant la guerre froide, les économies américaine et soviétique étaient séparées l’une de l’autre. L’Union soviétique n’était pas le rival économique des États-Unis, mais leur rival militaire et idéologique.Aujourd’hui, les économies chinoise et américaine sont imbriquées. Tandis que la Chine préfère rester dans le système économique mondial, les États-Unis tentent d’en sortir. Les États-Unis donnent l’image d’un
"éléphant dans un magasin de porcelaine"
. L’Amérique, qui parle fort et porte un gros bâton, a commencé à perdre même ses alliés les plus proches. La Chine, elle, poursuit calmement son chemin.Aux États-Unis, les
"chrétiens sionistes évangéliques"
voient l’Amérique comme un instrument au service de la prétendue fondation du "Grand Israël"
et de la "guerre de l’Apocalypse"
qui suivrait, tandis que les jeunes Américains se révoltent contre le soutien de leur gouvernement au génocide perpétré par Israël. Les jeunes sont également profondément troublés par la corruption de la politique américaine et de la démocratie américaine par le "lobby israélien"
. Opposés aux guerres sans fin des États-Unis, les jeunes Américains sont très confus quant à ce que signifie être Américain dans le monde.
Les commentaires que vous publiez sur notre site constituent une ressource précieuse pour les autres utilisateurs. Veuillez faire preuve de respect envers les opinions différentes et les autres membres. Évitez tout langage grossier, offensant, dégradant ou discriminatoire.