7 octobre : l’horizon de liberté qu’un peuple a ouvert à l’humanité en se sacrifiant
08:53, 07/10/2026, mercredi • Rédaction de Nouvelle Aube - Yeni Şafak Français français
Aujourd’hui, 7 octobre, marque l’anniversaire du Déluge d’Al-Aqsa, un soulèvement appelé à clore une époque et à en ouvrir une autre. Il y a trois ans, au matin du 7 octobre, lorsque le monde s’est réveillé, il n’a pas seulement découvert une opération ayant franchi les barrières réputées infranchissables d’Israël. Il a entendu le cri d’un peuple lançant
"Je suis là !"
face à une puissance qui cherchait à l’effacer de l’histoire. Ce cri poussé par un peuple assiégé depuis des années, progressivement dépossédé de ses terres, dont les maisons avaient été détruites sur ses habitants et dont les enfants étaient tués sous les yeux du monde entier, a également transpercé le silence qui s’était refermé sur le monde. Comme le sourire d’Ismaël, ignoré, exclu et humilié, cet événement s’est moqué de tous les systèmes de valeurs auxquels le monde s’était enfermé et des systèmes de sécurité dont il se vantait, révélant à quel point leurs fondements étaient vides.
Rappelons-nous.
Avant le Déluge d’Al-Aqsa, la question palestinienne était un sujet dont il fallait parler, mais que l’on pouvait toujours repousser à plus tard.
L’occupation israélienne était condamnée, puis la vie reprenait son cours. Pendant que des gens mouraient à Gaza, le monde trouvait des moyens de s’habituer à ces morts. Une existence chaque jour plus étriquée, un siège toujours plus étouffant, une occupation progressant sans cesse : tout cela était présenté comme faisant partie des "réalités complexes de la région"
. L’humanité avait commencé à considérer le silence face à une oppression dont les cris étaient devenus assourdissants comme une forme de sagesse, et le silence des Palestiniens comme une forme de paix.Le 7 octobre, rupture avec l’ordre établi
Le 7 octobre a frappé cette habitude comme la foudre. C’était le refus d’un peuple de vivre dans l’attente de la mort. Certains savaient ce que coûterait le pas franchi ce matin-là.
Mais leurs calculs n’étaient pas ceux que nous faisons à partir du confort de notre vie quotidienne.
Au sein d’un peuple que le siège tuait un peu plus chaque jour, ils avaient pris le risque non seulement de survivre, mais aussi de vivre libres. Ils n’ont pas fait payer aux autres le prix de leur lutte : ils l’ont payé en mettant leur propre vie en jeu.Puis Israël a lancé toute sa puissance contre Gaza. Il a détruit une ville pierre après pierre, rue après rue. Il a frappé des habitations, des hôpitaux, des écoles et des lieux de culte ; il a condamné les habitants à l’exode, à la faim et à chercher leurs proches sous les décombres. Dans un communiqué daté du 4 octobre, le ministère de la Santé de Gaza a indiqué que plus de 74 000 Palestiniens avaient été tués et plus de 175 000 blessés depuis le début des attaques. Les morts se sont poursuivies même pendant les périodes de cessez-le-feu.
Aucun de ces chiffres ne peut être inscrit au bilan d’une victoire.
Chacun représente le nom d’un être humain, la lumière d’un foyer, la vie interrompue d’une famille.Plus la destruction subie par Gaza prenait de l’ampleur, plus la victoire qu’Israël prétendait présenter au monde rétrécissait.
Car Israël n’a pas trouvé face à lui un peuple à genoux. Après chaque dirigeant tué, un nouveau jeune s’est levé ; après chaque voix réduite au silence, des milliers d’autres se sont élevées. Ce qu’il n’a pas réussi à soumettre était une volonté qui ne se mesure pas au nombre d’armes. Israël avait son armée, ses avions, ses bombes et ses services de renseignement ; Gaza avait des mères qui se relevaient après avoir enterré leurs enfants, des pères récitant le Coran devant les décombres, des enfants qui, même blessés, déclaraient : "Nous ne partirons pas d’ici."
Sur la balance du monde, ces deux forces n’étaient pas de même nature.Les propres données officielles d’Israël enregistrent également le coût militaire de la guerre : l’armée israélienne annonce la mort de 970 de ses soldats et 6 424 blessés.
Mais la perte véritable d’Israël va bien au-delà de ces chiffres. Le mythe sécuritaire soigneusement entretenu pendant des années s’est effondré.
L’image d’un État qui voyait tout et contrôlait tout a volé en éclats en quelques heures. Les trois années qui ont suivi n’ont pas permis de reconstruire ce mythe. Plus Israël a accru sa puissance, plus il a nourri non pas sa sécurité, mais la colère ; plus il a approfondi son occupation, plus il a renforcé non pas sa domination, mais la résistance.Et sa plus grande perte fut l’immunité dont il bénéficiait.
Pendant des décennies, Israël a enveloppé son occupation dans le langage de la sécurité ; afin de réduire au silence ceux qui s’y opposaient, il a placé toute parole sur la Palestine sous la menace d’une accusation.
Les images de Gaza ont dissipé cette ombre. Des jeunes du monde entier sont descendus dans la rue ; universités, syndicats, artistes, universitaires et simples citoyens ont élevé la voix contre le silence de leurs gouvernements. Le drapeau palestinien est devenu non seulement celui de la Palestine, mais aussi celui de tous ceux qui contestent le colonialisme, le racisme et la domination.Gaza a de nouveau montré à toute l’humanité ce qu’est la liberté. La liberté n’est pas simplement une permission accordée par les puissants.
Elle est, au contraire, l’insistance d’un peuple assiégé à vouloir décider de sa propre vie malgré toutes les impossibilités.
Parfois, c’est pouvoir s’asseoir dans les ruines de sa propre maison et dire : "Je suis là." Parfois encore, lorsque les puissants de ce monde ne vous proposent que de vous taire et de partir, c’est continuer à s’accrocher à sa terre et à sourire.L’aspect le plus lourd de cette épopée réside dans le fait que son prix a été payé en vies humaines. Fermer les yeux sur ce prix, ou le jauger à distance en demandant
"Est-ce que cela en valait la peine ?"
, revient à ne pas comprendre Gaza. La volonté du peuple de Gaza ne peut pas être mesurée à l’aune du confort des autres peuples. Dans un lieu où la mort frappait déjà chaque jour à leur porte, ils ont voulu décider eux-mêmes non seulement du moment où ils mourraient, mais aussi de la manière dont ils vivraient.Trois ans plus tard, nous n’avons pas entre les mains une victoire achevée, mais une lutte qui n’est pas encore terminée. Israël continue de tuer, de détruire et d’assiéger. Le peuple palestinien continue de faire son deuil, de panser ses blessures et de chercher à retourner sur sa terre. Mais désormais, le monde ne peut plus poursuivre son chemin sans voir l’existence de ce peuple et sa revendication de liberté.
Un nouvel équilibre politique au-delà de Gaza
La brèche ouverte par le Déluge d’Al-Aqsa ne s’est pas refermée ; elle s’est élargie. En se sacrifiant, un peuple a montré à toute l’humanité un nouvel horizon. Quelle que soit l’ampleur de l’oppression, elle ne peut totalement encercler le désir de liberté de l’être humain.
Plus concrètement encore, ce que nous affirmions au début de notre chronique s’est produit. Une époque s’est achevée. Les équilibres de puissance mondiaux ont commencé à se réorganiser sous l’effet de ces guerres.
Sous l’effet des vagues du Déluge d’Al-Aqsa, le régime d’oppression qui régnait depuis quatorze ans en Syrie a été renversé.
Un régime s’appuyant sur son propre peuple a été instauré. Pour la première fois depuis quarante ans, l’Iran et le Hezbollah ont dû combattre un ennemi autre que des musulmans, à savoir Israël, et cette guerre a entraîné une amélioration de la conscience de l’Oumma parmi les musulmans du monde.Aujourd’hui, la supériorité morale que les États-Unis et l’Europe utilisaient sans retenue face aux musulmans et au reste du monde s’est effondrée.
Le racisme et la volonté d’exploitation qui se dissimulaient sous leur hégémonie établie au nom des droits humains ont été dévoilés. Il est devenu évident que l’ordre mondial sioniste, qui a imposé au monde entier une dette impossible à rembourser et qui ne cesse de croître à mesure qu’elle est payée au nom du génocide qu’il affirme avoir subi, ne peut être ni la mesure ni la source d’aucune valeur morale.Gaza, en revanche, sans faire peser sur le monde une dette au nom de sa propre condition de victime, a simplement montré qu’un autre monde, une autre vie et une autre manière d’exister étaient possibles.
L’un des visages de la nouvelle époque ouverte par les vagues du Déluge d’Al-Aqsa est peut-être également le rapprochement des pays musulmans.
L’alliance de La Mecque qui prend aujourd’hui forme porte sans aucun doute, directement ou indirectement, l’influence de ce déluge.
Mais ah ! Si seulement l’Alliance de La Mecque avait vu le jour bien plus tôt, précisément sous ce nom, face à la menace inéluctable que représentent l’agressivité génocidaire d’Israël, son arrogance et son absence totale de limites.